最近在中国人民大学校内博物馆，有个全国乃至世界都不多见的“打开尘封的记忆——中国民间手写家书展”。这些家书是2005年4月，在费孝通、季羡林、任继愈、王世豪、孙铁青、罗哲文、欧阳中石等数十位文化名人积极倡导下，由国家博物馆、中国炎黄文化研究会等单位，共同发起，向国内外公开征集抢救散落在民间的中国家书，引起了强烈反响。短短几年，就有4万多封家书纷纷寄来，从明清到现代，内容涉及亲子、敬老、手足、爱情、军旅、华侨、海峡两岸……其中不乏成为镇室之宝的陈独秀等人致胡适的书札等。
在这个拥有3075封家书和380帧老照片的展厅内，“徽州文书”占有十分重要的显赫位置。在我国悠久文明史上，徽州文化是一个极富地方特色的区域文化，内容深邃，涉猎广博，底蕴厚重，历史长远，具有整体性、系列性，涵盖了封建社会后期民间经济、生活文化、民俗风情诸多内容。
古徽州是徽商的发祥地，早在明清时期便称雄中国商界300多年。徽商走南闯北，背井离乡，常年在外，苦苦拼搏，没有电话，没有手机，更没有网络，一封封家书，成了沟通信息，联结情感，倾吐衷肠，特别是获知商情、签约协议的仅有途径。展出的徽州文书，除了割不断的浓浓亲情、乡情、友情之外，更有相当数量的土地买卖文书、土地租用文书，人身买卖文书、家产分割文书、赋役册籍、商业账簿、商业合同、社会文书、科举文书、继承文书、诉讼文书、乡规民约、宗谱族训等等，五花八门，品类繁多，成为了解、研究封建社会后期社会史和经济史翔实、珍贵的第一手材料，不可或缺，十分难得。为此，2009年6月，中国人民大学博物馆组织一批专家学者，慕名前往安徽休宁，走乡串铺，探宝寻珍，从许多私人旧木箱里，求得一件件“抵万金”的家书，数量之巨多达3000余件，在国家图书馆、中国社会科学院等全国同类馆藏中跃居第一，更为可贵的是，其中不乏明、清乃至民国时期具有较高收藏价值的珍品。
在一个个明亮的展柜内，首先映入眼帘的是一位父亲写给在外地经商儿子陈士荫的家书，时间是民国二十三年（1934年），从信封上得知，由巢县县城“陈宅”寄出，主要谈及家事、店事，殷切嘱咐“天气冷热不定，望儿早晚多注意”，先后两封共4页，字里行间透出了父子之间浓浓亲情，难得的是，小小邮戳见证了特殊时期的一段邮史。1931年安徽邮政管理局与江苏邮政管理局合并为苏皖邮政管理局。4年后，1935年7月5日，重又恢复安徽与江苏两个邮政管理局。因此两枚盖有“苏皖巢县廿三年九月二日”投递章的信函，落地章却是“安徽柘皋廿三年七月廿五日”和“安徽柘皋廿三年九月三日”，而印有红框的长方信封上所贴的邮票均为草绿色“中华民国邮政”孙中山头像面值5分，毛笔工整书写“柘皋交唐国康宝号内陈士荫亲收”。
还有一封家书，也值得好好阅读，是一位名叫方惟善的退居台湾的抗战“老兵”， 1939年在战火不断的间隙，写给自己父母双亲的。信件密密麻麻整整4页，充分体现了一位热血青年，在国家危难的关键时刻，不顾个人得失，毅然决然抗敌报国的崇高胸怀，并在信中以亲身感受，积极鼓励侄子方连喜“慷慨应征，为国效力，不惜血洒疆场为己任”，且以将来叔侄“同赴抗战，同立战功”而互勉，一字字，一句句，读后令人肃然起敬，感慨万端。
1949年8月，方惟善赴台，退役后到台北板桥，与儿女一起生活，安度晚年，时隔数十载，他在寄回的思乡家书中仍不失一腔忧国忧民、期盼海峡两岸统一、民族复兴的爱国愿望。这封平常而又珍贵的家书，是安徽歙县老家方惟善之孙方春芳捐赠的。同时，还附有一张他祖父的黑白照片。
“歙县裡方村交森里堂烦转星村周大灶”,“收条：一六五保壮丁壹名”。这封平常家书是民国二十七年11月10日周大中写给表兄弟周大灶、周大耀的，真实地反映了 国民党军队“征兵”的历史面目，信中言及自己不久前被携迫充当壮丁，从家里走时，没带衣物等生活必需品，天气转寒，挨饿受冻，过着水深火热难以忍受的日子，而那张收条，盖有“歙县第四区方村乡保长联合会办公处”的红色大印，所言“一六五保壮丁壹名”指的就是周大中。
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遍及四海的徽商，不但在省内、国内，同样在世界各地创造着不朽的辉煌业绩。数以万计的游子们，远离家乡，长年累月在异国他乡日夜不息地在打拼，无时无刻不在思念着自己的家乡，无时无刻不在牵挂着自己的亲人。
这封发自热带风光吉隆坡的家书，主人郝光皖先生在“唐人街”专做徽州名特产生意，文中他对自己小有名气的店铺描写得很翔实，展现在眼前的有宣纸、歙砚、徽墨，有舒席、竹编、玉雕，有黄山毛峰、六安瓜片、太平猴魁等，琳琅满目，买卖红火。几乎每逢春节前夕，他都要把家乡的年俗跃然纸上，好像只有这样才会把自己带回到快乐的童年，而他最为念念不忘的就是“吃”，的确，徽州人历来对农历年特别重视。
除夕这天，首先要做一缽内容丰富的五谷年饭，上面还得放些枣、栗等果品，并插上一株象征摇钱树的柏树枝，吃过夜饭，就在堂屋八仙桌上摆好猪头三牲等供品，点起香烛，老少一起守岁“接财神”。烛光通明，笑语欢歌，除旧岁布新春，给全家人带来无限美好、无限洪福。除夕的年夜饭，十分讲究，吃的肉圆，表示团团圆圆；吃的整鱼，是表示有头有尾；吃的全鸡，是表示完好无缺；吃的绿叶菜，是表示青青鲜鲜；吃的冰糖、莲子，是表示甜甜蜜蜜。大年初一的第一餐，更是不得忽视，早上起来，首先要吃的是甜水枣栗汤，美好寓意为“早早得到”、“多多得利”。
由于汤内加了不少白糖，吃的时候都会不由自主地赞道“好甜”、“好甜”，听后特别高兴，预示着新的一年不仅获利早早，获利多多，而且甜甜美美，红红火火。接着要吃的则是用食盐、茶叶、茴香、桂皮、八角等作料煮制的鸡蛋，香喷喷、热腾腾，剥皮时滚来滚去，寓意是手中财富之“宝”，滚滚而来，源源不断。
尽管，随着社会发展，时代变迁，繁杂、老套的徽州年俗有的早已被淘汰，但孤身在外，亦贾亦儒的徽商们，作为一种难得的精神享受，依旧念念不忘，常常忆起。
这一封封家书，熟悉亲切的个性化手写字迹，龙飞凤舞也好，端庄秀气也罢，一笔一画，都饱含着珍贵的深情，融合着真挚的眷恋。在通讯不发达的时代，它是一份思恋，也是一种希望。 |
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