痴迷收藏，徽商藏品有市无价
        徽商收藏的范围很广，首要的就是图书。凡是好书，花再多的钱也是愿意的。不少徽商嗜书成癖，千方百计搜求各种图书，尤其是印刷质量好、校对精、错误少、价值高的“善本书”。因此徽商中涌现出不少藏书家。

       典型者如扬州盐商马曰琯就以“藏书家”名扬海内。他在扬州自己的园林“小玲珑山馆”里就建有著名的“丛书楼”。他毕生广搜图书，凡是他没有的书籍，或借钞，或转购，穷年兀兀，不以为疲。有珍贵稀见者，不惜千金购之。“丛书楼”藏书十万卷，宋版元刻，无不具备，简直就是一个古代图书馆。清代学者全祖望说：“百年以来，海内聚书之有名者，昆山徐氏、新城王氏、秀水朱氏其尤也，今以马氏兄弟所有，几几过之”（《鲒埼亭集外编》卷17）。

       还有一位藏书家鲍廷博，也是徽商，后定居桐乡青镇(今乌镇)杨树湾，建有“知不足斋”书屋。他勤学好古，不求仕进，喜购藏秘籍，所藏之富，实罕其匹。盐商程晋芳由歙迁扬，也是藏书成癖。还有一位歙商吴梦龄，侨寓江都，家世好藏典籍，多至数十万卷。（光绪《增修甘泉县志》卷24）藏书数千种的徽商之家比比皆是。中国历朝历代富有的商人多矣，但像徽商如此钟情藏书的恐怕也是仅见的。

        徽商不仅酷爱藏书，而且还喜欢收藏法帖名画、金石古董。这当然要花更多的钱。从来字画、古董无价，全凭喜好程度。由于“喜好”，花再多的银两也在所不惜。据近代歙人许承尧说：“而是时（指康熙、乾隆时期）休、歙名族，乃程氏铜鼓斋、鲍氏安素轩、汪氏涵星研斋、程氏寻乐草堂，皆百年巨室，多蓄宋元书籍、法帖、名墨、佳砚、奇香、珍药，与夫尊彝、圭璧、盆盎之属，每出一物，皆历来赏鉴家所津津乐道者。而卷册之藏，尤为极盛。”（《歙事闲谭》卷20）

        许承尧是徽商世家，他的先世藏有大量的法书名画。据他回忆，家中有书一楼，列几堆积，高五六尺，多有前代古本。还藏有一千多年前的唐代“画圣”吴道子画的先圣像、明初宫廷画家商喜的《西园雅集图》等。他的外舅家藏有初唐集大成的画家阎立本的《孔子事迹二十四图》，二伯父藏有北宋著名画家李公麟（号龙眠居士）的白描《十八应真渡海》长卷，舅氏藏明代姚广孝的《百八罗汉图》，尤奇物也。许承尧侄许新宇也藏有元代高克恭的山水画。许氏宗族承德堂还藏有明代大画家王叔明的山水，这是准备进贡皇帝的；还藏有北宋苏东坡的墨竹。这些画别说在今天是价值连城的国宝，就是在清中叶也堪称稀世奇珍。这是许承尧亲眼看到的，就已经不得了了，但这也只是徽商收藏的冰山一角！

       徽商收藏有时简直到了“痴”的程度，如歙人汪讱庵自号印癖先生，经商侨寓杭州，家有“开万楼”，藏书数千种。尤酷嗜印章，搜罗自周秦迄元明印，至数万枚。听说钱梅溪先生藏有汉代‘杨恽’二字铜印，讱庵欲得之，钱不许，遂长跪不起，钱不得已，笑而赠之。（西泠印社所纂《金石家小记》）“痴”到这种程度，真是可笑又可爱！

       徽商钟情于收藏，带动了一大批人加入收藏行列，从而引起了社会风气的变化。明代文坛大家王世贞有一段描述徽商引领收藏新潮流的文字：“画当重宋，而三十年来忽重元人，乃至倪元镇（元代画家、诗人倪瓒）以逮明沈周，价骤增十倍；窑器当重哥、汝，而十五年来忽重宣德，以至永乐、成化，价亦骤增十倍。大抵吴人滥觞，而徽人导之，俱可怪也。”（王世贞《觚不觚录》）。可见，苏州能够引领全国的收藏潮流，完全是因为徽商“导之”的结果。

开放心态，徽商收藏促文化交流

        历史上和现实中收藏家的目的不尽相同，有的人收藏是为了奇货可居，能够获取更多利润；有的人收藏是为了孤芳自赏，炫耀众人；可以说这些都没有什么文化意义。而徽商收藏固然也有自赏、炫耀的意味，但他们对文化人绝不封锁，反而欢迎大家观摩利用。这种开放的特点，就具有重要的文化意义了。

        首先，徽商的收藏保存了大量祖国传统文化中的瑰宝。那些珍稀书籍、法帖名画、玉器古玩等等，都是极其珍贵的历史文物，它们如果单件保存某人之手，很容易流失甚至消失，徽商用重金购之收藏，并加以重点保护，从而集中保存了大量祖国传统文化中的瑰宝，这是对祖国文化的一大贡献。

        值得一提的是，清代嘉、道年间淮南总商鲍志道之子收藏家鲍淑芳汇集了唐、宋、元、明诸多名家书法40余件。怎样才能让这些瑰宝永久保存并能让人利用呢？鲍淑芳想到将它们勾勒上石，于是重金延请扬州名匠党锡龄等精雕细刻，生动再现了原作的精神风貌。鲍淑芳死后，其子鲍冶亭、鲍钓亭继续这项工程，历经3代、28个春秋，终成著名的“安素轩石刻”，共300多方。“安素轩石刻”大部分是按真迹或原作勾摹刻制的，且皆有名人题跋，许多是首次见诸刻石，其中唐勾本王羲之《兰亭集序》、李邕书《出师表》、苏东坡诗、米芾小楷、赵孟頫书《老子》等，都是稀世瑰宝。可以说，“安素轩石刻”是我们今天弥足珍贵的文化遗产。现扬州天宁寺内陈列的175方石刻，乃鲍氏后人、画家鲍娄先于建国初捐献。可见鲍氏家族为保护和传承祖国宝贵文化遗产，弘扬书法艺术立下了不朽的功绩。

       其次，徽商的收藏推动了书画艺术的进步。我们知道，书画艺术的提高必须要观摩前人的书画作品，吸取前人的长处。过去既没有图书馆，也没有博物馆，艺术家们到哪里去看呢？幸好徽商的收藏起到了图书馆和博物馆的作用。他们收藏的法帖名画，全都公诸同好。史载：“诸先生往来其间，每至则主人为设寒具，已而列长案，命童子取卷册进，金题玉躞，锦贉绣褫，一触手，古香经日不断，相与展玩叹赏，或更相辨论，龂龂不休。”就在这“展玩”、“辩论”之中，艺人们揣摩古人的技法，吸取他们的长处，提高了自己的水平，很多画家成长起来。

        祁门商人马曰琯、马曰璐兄弟俩由于有几万卷藏书，一些著名学者如全祖望、符曾、厉鹗、金农、陶沿藻、陈撰等就成了常住客，名流宴咏，殆无虚日，这不就是文坛盛会吗？学者们在这里读书、研究，推动了学术进步。厉鹗就在这里居住多年，博览群书，专心著作，写成了《宋诗纪事》100卷皇皇巨著，还有《南宋画院录》、《辽史拾遗》、《东城杂记》诸书，因而成名。可以说是马氏兄弟玉成了一位大学者。

        第三，徽商的收藏促进了文化的传播。在当时，文化传播主要是通过书籍而实现的。而徽商在这方面的贡献也很大。如歙商吴梦龄，侨寓江都，家世好藏典籍，多至数十万卷。又聚中晚唐人诗集得二百余家，半为宋库遗钞，人不经见。康熙年间政府校刊《全唐诗》于扬州，遇有遗缺者，就到其家借录副本，多取资焉。乾隆开《四库全书》馆，诏求天下遗书。当时全国私人进呈书籍最多的共四家，其中马氏进献776种，内多为宋元以来之孤本、善本，为第一；鲍氏进献626种，居第二；汪启淑（汪讱庵）进献524种，居第四，他们都是徽商藏书家。这些书籍被选入四库后自然能够惠及更多的学人，发挥更大的学术价值。

        尤其是鲍廷博为使自己丰富的藏书能够让更多的人受益，他从中精选重要者刊刻《知不足斋丛书》，祖孙三代坚持刊刻了30集，共207种书，781卷。这真是嘉惠士林、传播文化的一大盛举。

       第四，徽商的收藏也造就了不少文化商人。贾而好儒的徽商一旦有了自己的收藏，就会充分利用这些收藏来充实自己，提高自己。藏画的有的就成为画家，如孙灏，性古雅，工诗画，就因为家蓄古人名画极富，交游皆一时名士。（《扬州画舫录》卷15）休宁商金勈，专工墨梅，笔力斡脱。他虽以贸迁往来四方，但行笈中藏名人笔墨，暇则展玩，兴至即画，终成一名商人画家。（《扬州画苑录》卷2）藏印的有的成为篆刻家，并有不少著作问世。前述印癖汪讱庵，就著有《集古印存》、《飞鸿堂印谱》、《汉铜印丛》、《汉铜印原》、《退斋印类》、《锦囊印林》及其它各谱，凡27种，《续印人传》八卷。（西泠印社所纂《金石家小记》）收藏金石最多的巴慰祖，工书善画，尤其精于篆隶摹印，乃至仿造数百年前的古器，连精于鉴别的专家也难以辨别。藏书的不少成为学者，如鲍廷博、江春等都有著作、诗歌问世。最典型的是程晋芳，五万卷的藏书给了他丰富的营养，加上他的勤奋努力，竟成一著名学者、四库馆的编修。清代大诗人袁枚写诗称颂：“束发喑喑便苦吟，白头才许入词林。平生绝学都探遍，第一诗功海样深。”

失于存留，徽商藏品大多不存

        令人扼腕叹息的是，徽商丰富的收藏今已大多不存。有的是因为商人没有正确处理经商与收藏的关系，结果及身而败。世界上的事都有个“度”，一旦超过了“度”，事情就往往走向反面。有的徽商收藏过度、酷爱过度，从而导致破产。巴慰祖就是一个典型，虽然家丰于财，由于沉溺于好古，大把大把花钱，收藏金石多则多矣，但他却把生意弃之不顾。钱财只出不进，长此以往，家日益贫，金石也保不住了。其父给他的斋室命名“可惜”，显然批评他不该好古。但清代著名学者汪中为巴慰祖作传，谓慰祖“惜在治生，不在好古也。”认为他可惜的是不善经商，而不是好古。

       前述盐商程晋芳也是如此。程晋芳能够藏书五万卷，可见其富矣！但他竟然把生意交给仆人打理，自己却热衷科举、交游文士。结果盐业生意，每况愈下，囊橐日空，负债累累。“不知宿负偿多少，三十年中十失儿。”生活的窘迫使他十个儿女先后夭折。为了生活他不得不将三分之一的藏书拿去抵债。最后因负债不能偿还而客死关中。这就告诉我们，收藏固然很好，但是要以雄厚的经济作基础的。商人酷爱收藏，无可厚非，可经商是主业，收藏是副业。必须首先将主业搞好，才能给副业提供保证，决不能主副倒置。

       也有的收藏是败于子孙。徽商的收藏传到下一代或二代三代时，一旦遇到不肖子孙，这些宝贵的藏品就成了他们挥霍的资本，或变卖、或糟蹋，先辈一生的心血化为乌有。在这方面鲍廷博、鲍漱芳就做得不错。鲍廷博祖孙三代刻了30集的《知不足丛书》，鲍漱芳祖孙三代留下了“安素轩石刻”，它们一直流传到今天，还是被人们利用的瑰宝。怎样才能使自己的收藏世世代代保存下去，这不能不是每个收藏家认真深思的问题。